最近聽聞，有位黃金蟒的飼主，將寵物兔活生生地丟進籠中，拍攝「餵食秀」上傳到脆，她甚至在抓起兔子的當下，用戲謔口吻說道：「再見醜兔子！」被眾多網友炎上。
只是「食物鏈」？––考量人為飼養下的環境
當大多數人對此行為群起攻之時，各大討論串難免出現逆風卻乍看之下頗有道理的言論––尤其以「食物鏈」這亙古不變的大自然法則，來替飼主拿兔子餵蛇的行為辯護。我向外子提到這則消息時，他也說道：「蟒蛇可不是素食主義者啊！」
日本經典電影《楢山節考》（The Ballad of Narayama, 1983）蛇吃鼠場景
首先，「食物鏈」為動物在「大自然」中生存時，弱肉強食的法則。若野外的兔子作為獵物，碰上了掠食者（甚至是「獵人」）時，牠至少還有逃跑、躲藏或反抗的本能與機會；即使最終逃生不及、面臨死亡，也終究是自然環境下的生存競爭。但被黃金蟒「起司香腸」的飼主抓起來的兔子，上天有給牠逃跑的任何機會嗎？沒有，當下那環境完全是人為、非自然的。所以，在人為飼養的環境下去談「食物鏈」，不覺得有失偏頗嗎？
人為飼養，是否有更人道的方式？
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筆者想到了我很喜愛的英美合製影集《異鄉人：古戰場傳奇》(Outlander)，男主角傑米（Jamie Fraser）和他女婿羅傑外出打獵時，不諳刀槍的羅傑對打獵退避三舍，但為了要「man-up」，他還是跟著傑米學習。傑米不僅是位優秀的獵人，對於打獵，也有他的一套原則：射殺獵物時，試著對準牠們的眼睛，才不會浪費可食用的肉。
這是獵人都該具有的品德，基於人性與對萬物的尊重––當我們面對了註定成為獵物的動物時，可以想辦法讓牠們少受苦、爽快上路，並珍惜自己親手獵到的獵物，而非以戲謔的態度，將其視為玩具。
再者，回到人為飼養的環境，像養「蛇」這種會進食鼠、兔的動物，也有人道餵食的方式。常見的方式包括餵食冷凍餌。活體餵食也有蛇飼主們支持，筆者未曾養過蛇類，就算對「活體餵食」無法完全肯定，但我也可以從飼主「為蛇著想」的角度去想––餵食活體，是希望重建蛇在野外進食的環境。但我又忍不住想要為那些無辜的小動物辯解：「這畢竟是人為的環境啊......！將沒有機會逃跑的動物，強行丟入掠食者的眼前，是殘忍又冷血的行為。牠們所承受的恐懼與無助，難道不值得我們重新思考嗎？」
尊重動物，從生命教育開始
黃金蟒「起司香腸」飼主的行為，除了餵食活體的事實，激起人為飼養的環境下「食物鏈」的辯論，她甚至無情地嘲弄就快成為大蛇盤中飧的兔子，並將小動物所承受的恐懼與痛苦、成為獵物的過程，血淋淋地轉換成大量觀看的流量。該名女子僅15、16歲，上面還有位監護人，大人更是先肉搜網友、整理網路上的人身攻擊言論，以備提告。
《家有跳狗》 (My Dog Skip, 2000) 裡，孩子們與家犬傑克羅素梗「跳跳」間，溫暖的愛與情誼
該事件牽涉到未成年的孩子，這是令筆者痛心疾首的地方，我不禁思考著，是不是有什麼方式，能從小教育孩子尊重生命、教導他們生命的可貴？
我想起了，當筆者還是小學生時，老師給全班每人一顆生雞蛋，任務是要成天帶著它、保護好它、別讓雞蛋破掉。對於還是孩子的我們，可能只是項有趣的作業，但當脆弱的小生命交到我們手上時，不知不覺間，大家有了要照顧好小生命的責任感。這看似簡單但其實特別需要「用心」的任務，也是意義深遠的生命教育。
回到今日，無論是蛇、還是小動物，都是寶貴的生命，從這起讓大家熱議的事件背後，也許我們可以重新思考，怎樣的動物飼養方式才是符合人道，及如何讓孩子學習尊重每個生命。
從《異鄉人》的傑米，看見對生命的尊重
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「主啊，請祝福祢賜給我的這個生命之血與肉。
祢親手創造了牠，如同祢創造了人。
以生命換取生命。
願我與我的家人懷著感謝，享用這份恩賜；
願我與我的家人，也感謝祢以自己的血與肉所作的犧牲。
以生命換取生命。」
“O Lord, bless the blood and the flesh of this the creature that You gave me.
Created by Your hand as You created man,
Life given for life.
That me and mine may eat with thanks for the gift,
That me and mine may give thanks for Your own sacrifice of blood and flesh,
Life given for life.”
我十分認同他對待獵物的態度：既然取走了牠的生命，就不該戲謔牠的死亡，而應該心存敬意與感激。
這當中蘊含的人道精神、身為獵人的品德與對大自然的謙卑，令我感動。
